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长白山的崇拜文化


作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012-08-23    

 
 
    人类对山的崇拜是一种自然崇拜。山神观念是它的深层结构,山神形象是它的表层结构,祭山仪式是它的中层结构。马克思曾经说过:“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态,乃是人们在幻想中把自然力加以形象化的结果”。
    长白山的崇拜文化,是土著民族聪明智慧的结晶,是蕴藏于人们心中和表现在意识行为上的,古与今并存,雅与俗共赏,富有浓郁东疆特色的“山崇拜文化丛”中的脊梁。
    在中国几乎每一种古老的民族,都存在着对山崇拜虔诚的历史渊源,如乌桓人崇拜赤山;室韦人崇拜小兴安岭;鲜卑人崇拜大兴安岭;高句丽人祭祀摩利山和白头山;契丹人崇拜黑山;台湾高山族人崇拜阿里山;蒙古人崇拜巴彦罕山;鄂伦春人崇拜白那哈山等。最初崇拜长白山的是勿吉人,继后为金女真人、清满洲人。
    此外,在“山崇拜文化丛”之中,还有崇拜神林、神树、山鬼的现象,如西藏珞巴人崇拜神树;独龙、怒、拉祜族人崇拜神林等。以上诸类崇拜内容,构成了气势雄伟的各个民族山崇拜文化体系。
    长白山的崇拜文化系统中,最早的是神话传说。神话传说是这个特定地域上的民族传统文化的基因和土壤,同时也是孕育近现代人文学及其民间艺术的种籽和胚胎。在改草开放的今天,在建设万里边境文化长廊的今天,在“文化搭台、经贸唱戏”的新举措形势下,长白山神话传说将会起到特殊的现实作用。
 
 
 
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